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片段閱讀主旨觀點(diǎn)題是公考行測(cè)題目當(dāng)中重要的一種題型，每年考查的題量多，篇幅長(zhǎng)，難度大，花費(fèi)時(shí)間也很長(zhǎng)，很多同學(xué)為了求速度都會(huì)在做這部分題目的時(shí)候依賴(lài)選項(xiàng)，希望從選項(xiàng)中看出點(diǎn)什么。片段閱讀的主旨觀點(diǎn)題的本質(zhì)還是從題干入手的，不分析出題干作者的意圖正確率是不能夠很好的。但這個(gè)也讓同學(xué)覺(jué)得很困難，因?yàn)楦爬芰屠斫饽芰€是不足，讀完不知道題干中的材料在說(shuō)的什么。那么在這個(gè)基礎(chǔ)之上的就延伸出關(guān)于題干分析的一種方法：主題詞。

主題詞就是一個(gè)材料論述的中心或者材料圍繞的話(huà)題。作者的觀點(diǎn)和意圖也一定是圍繞這個(gè)話(huà)題展開(kāi)討論的。所以確定題干的主題詞是我們做對(duì)題目的關(guān)鍵一步。主題詞就是題干中出現(xiàn)的高頻詞，那么如何找主題詞呢?跟著中公教育專(zhuān)家一起來(lái)看一下吧。

例：法國(guó)人談起中國(guó)人心目中的法國(guó)文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說(shuō)：“你們喜歡《茶花女》。”在法國(guó)人眼里，喜歡大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個(gè)火槍手》。小仲馬有什么呢?只不過(guò)寫(xiě)了一個(gè)交際花而已。法國(guó)文學(xué)是法國(guó)人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見(jiàn)是對(duì)法國(guó)文學(xué)的不尊重?！恫杌ㄅ吩谥袊?guó)成為一種流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時(shí)正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說(shuō)。“茶花女”在中國(guó)本土的誕生，是生逢其時(shí)。

這段文字意在說(shuō)明：

A.《茶花女》在中國(guó)的流行有一定的社會(huì)背景

B.對(duì)文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品味

C.評(píng)價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背景

D.中國(guó)人和法國(guó)人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別

【中公解析】本題中的高頻詞是“茶花女”，故該段文字的主題詞是“茶花女”，四個(gè)選項(xiàng)中含有“茶花女”的只有A項(xiàng)。故答案選擇A項(xiàng)。

這種方法是不是很方便呢?但是，一定注意一下，很多同學(xué)在做題過(guò)程中都會(huì)直接就按照這種方法去做題，但是往往仍然會(huì)選擇錯(cuò)，為什么呢?核心的一個(gè)致命點(diǎn)就在于，主題詞的運(yùn)用不是單一這一個(gè)方法，主題詞當(dāng)中還有很多陷阱。具體來(lái)說(shuō)需要注意些什么呢?

(一)文段中的主題詞不止一個(gè)

例：在西方，足球曾經(jīng)是卑賤、粗野的代名詞。那時(shí)的足球活動(dòng)沒(méi)有什么規(guī)則，更談不上什么禮儀，和打群架沒(méi)有什么區(qū)別，弄出人命是常有的事。但這種游戲特別血腥，特別刺激，特別有吸引力，雖屢屢遭禁，卻每每“春風(fēng)吹又生”。為了使得這個(gè)人們又愛(ài)又恨的游戲益于身心，也為了改變“下賤的踢球人”的形象，人們創(chuàng)造了足球規(guī)則，增加了足球禮儀。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.規(guī)則和禮儀對(duì)足球運(yùn)動(dòng)很重要

B.足球在西方一直頗受大眾歡迎

C.足球運(yùn)動(dòng)曾有遭人唾棄的歷史

D.足球運(yùn)動(dòng)面貌經(jīng)歷了巨大變化

【中公解析】文段首先由“足球曾經(jīng)是卑賤、粗野的代名詞”引出足球規(guī)則、禮儀的話(huà)題，然后說(shuō)明規(guī)則和禮儀對(duì)改變足球原有負(fù)面形象的作用。“足球規(guī)則”、“足球禮儀”是文段論述的重點(diǎn)，選項(xiàng)中包含此關(guān)鍵信息的只有A。

(二)關(guān)鍵句中論述對(duì)象

【例】傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了( )。

A.傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B.中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

C.人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式

D.人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

【中公解析】文段在前面六句的內(nèi)容都是關(guān)于傳記和生命活力之間聯(lián)系的陳述，而通過(guò)表示總結(jié)的標(biāo)志“正是這種生命活力……”可知，最后一句是文段的落腳點(diǎn)，是文段的主旨所在，而主旨句當(dāng)中的論述對(duì)象圍繞著是關(guān)于“中國(guó)古典傳記”，故選B。

所以主題詞是我們的做題小技巧，可以快速的幫助我們確定題干的核心，但是這只是我們分析題目的第一步，當(dāng)中的“陷阱”也在告訴我們，要正確率，中公教育建議考生多加練習(xí)，分析文段的行文，確定句意和意圖。

（責(zé)任編輯：李明）