66.一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬(wàn)只昆蟲(chóng)。亮如白晝的夜晚還會(huì)嚴(yán)重影響昆蟲(chóng)特別是成蟲(chóng)的生命周期。昆蟲(chóng)是自然界食物鏈中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，很多小型動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)和蝙蝠以昆蟲(chóng)為主要食物，許多植物靠昆蟲(chóng)授粉，如果昆蟲(chóng)的種類(lèi)和數(shù)量發(fā)生變化，必將嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境。過(guò)度的照明對(duì)能源浪費(fèi)和環(huán)境污染的壓力更是不言而喻。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.昆蟲(chóng)在自然界中的重要作用

B.光照對(duì)動(dòng)植物生長(zhǎng)的主要影響

C.光污染對(duì)自然生態(tài)平衡的干擾

D.自然界各物種之間的關(guān)聯(lián)密切

67.有人說(shuō)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)人”角色，以取得更大、更多利潤(rùn)為做事原則;而道德領(lǐng)域則要求奉獻(xiàn)、利他、互助等。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域固然有供求信號(hào)、等價(jià)交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤(rùn)化等規(guī)則，但既然它是人們的社會(huì)活動(dòng)，道德原則也會(huì)每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.社會(huì)性是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性

B.在社會(huì)活動(dòng)中需要兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倫理道德的作用是必然存在的

D.社會(huì)活動(dòng)中各領(lǐng)域的價(jià)值觀(guān)念在互相滲透

68.與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個(gè)城市的軟實(shí)力是外界對(duì)這座城市吸引力、感染力的直覺(jué)反應(yīng)和頭腦印記，是市民對(duì)這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者的相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條軟繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。

這段文字意在說(shuō)明：

A.城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成 B.城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性

C.城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重 D.城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰

69.炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場(chǎng)。國(guó)外企業(yè)通常通過(guò)在我國(guó)開(kāi)辦飲片加工廠(chǎng)、聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)炮制專(zhuān)家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因?yàn)?，一些地方政府?duì)國(guó)家在特殊領(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無(wú)從管起;還有一些地方政府雖明知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對(duì)此不管不顧。調(diào)研表明，國(guó)內(nèi)實(shí)際飲片廠(chǎng)數(shù)量比國(guó)家藥監(jiān)局公布的多幾百家。

這段文字意在表明：

A.國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)炮制技術(shù)工作的管理

B.政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)設(shè)立中藥飲片廠(chǎng)的資格審查

C.我國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅

D.地方政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解

70.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，建安風(fēng)骨與繼之于后的魏晉風(fēng)流都深深纏綿留戀于酒的濃烈當(dāng)中，借助于這偉大的道具，魏武努力經(jīng)營(yíng)著自己脫俗的夢(mèng)想，粗獷.豪放，迥異于同是飲者的“竹林七賢”所釋放的冷峻.漠然以及深藏于其中的無(wú)奈.悲哀，他不通過(guò)酒來(lái)遁世，而是在借酒來(lái)變世。

以下理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A.代表魏晉風(fēng)流的人都是在借酒來(lái)遁世

B.曹操的“脫俗”就是在變世

C.魏武和“竹林七賢”一樣，都對(duì)所處的社會(huì)不滿(mǎn)

D.酒在魏武脫俗和“竹林七賢”隨俗的過(guò)程中作用巨大

66.【答案】C。解析：文段主要描述的是光污染對(duì)昆蟲(chóng)，進(jìn)而對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，而這種影響明顯是負(fù)面的。C項(xiàng)中的“干擾”一詞的色彩與此對(duì)應(yīng)貼切，本題答案選C。

【考點(diǎn)點(diǎn)撥】本題也可由關(guān)鍵字快速得出答案，由“亮如白晝的夜晚”、“過(guò)度的照明”可知文段在論述光污染，提到光污染的只有C項(xiàng)，可快速選出。

67.【答案】C。解析：根據(jù)文段中的“有人說(shuō)……，其實(shí)，……固然……但……”等提示性關(guān)聯(lián)詞可以判斷，文段著重想說(shuō)明的是“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中滲透有道德原則”。與此表述最為一致的是C項(xiàng)。A項(xiàng)，“社會(huì)性”不是文段的重點(diǎn)，文段只提到了一句“既然它是人們的社會(huì)活動(dòng)”，故排除;B項(xiàng)，文段只是說(shuō)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中難免滲透道德原則，由此不能得出“需要兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則”，排除;D項(xiàng)，“社會(huì)活動(dòng)中各領(lǐng)域”擴(kuò)大了文段的論述范圍，排除。

【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 “有人說(shuō)……”指的是別人的觀(guān)點(diǎn)，一般是文段的引子，是作者想評(píng)論或批判的觀(guān)點(diǎn)，“其實(shí)”后面接的才是作者自己的觀(guān)點(diǎn)。“固然……但……”格式的轉(zhuǎn)折句，一般重點(diǎn)后置。

68.【答案】B。解析：本題中出現(xiàn)了兩個(gè)談?wù)搶?duì)象：“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”。其中“硬實(shí)力”是用來(lái)與“軟實(shí)力”進(jìn)行對(duì)比，更好地說(shuō)明“軟實(shí)力”而出現(xiàn)的，故本題的主體應(yīng)只有一個(gè)，即“軟實(shí)力”。選項(xiàng)中符合這一特征的只有B項(xiàng)。

【考點(diǎn)點(diǎn)撥】做語(yǔ)句銜接題，快速又簡(jiǎn)單的入題法是直接從選項(xiàng)入題，即先分析四個(gè)選項(xiàng)的異同，然后再代入句子進(jìn)行判斷。

69.【答案】A。解析：材料先講炮制技術(shù)是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，然后講為數(shù)不少的國(guó)外企業(yè)偷學(xué)炮制技術(shù)，最后解釋產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。其意在說(shuō)明國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)炮制技術(shù)工作的管理。正確答案為A。

【考點(diǎn)點(diǎn)撥】整個(gè)文段都是圍繞“炮制技術(shù)”展開(kāi)論述，因此正確答案也應(yīng)包含“炮制技術(shù)”這一關(guān)鍵信息，符合這一特征的只有A項(xiàng)。

70.【答案】D。解析：D錯(cuò)在“竹林七賢”也是脫俗的，只不過(guò)他們?cè)诒苁?，而不同于魏武的變世思想?/p>

（責(zé)任編輯：李明）